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七夕:星河織夢,人間共佳期

2025-08-29 08:42:30  來源:群眾新聞  


[摘要]七夕節,又稱乞巧節。乞巧節得名于“七姐誕”的“乞巧”習俗。七姐誕就是織女、天仙娘娘的誕辰,在農歷七月初七。女子會在這天進行祭祀祈福、技藝展示等活動。...

  昆明池·七夕公園的“鵲橋”(8月28日攝)。

  今天是8月29日,農歷七月初七,七夕節,是傳說故事中牛郎織女在鵲橋相會之日,亦是女孩子渴求智慧與巧藝的祈愿之日。

  七夕節是由星宿崇拜衍化而來,有祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、觀牽牛織女星等傳統習俗。穿越千年,這一具有深厚歷史底蘊和豐富文化內涵的節日,至今仍煥發著無盡的光彩與活力。

  七夕今宵看碧霄

  觀牛郎星、織女星,牛郎織女七夕相會的傳說,共同構筑了七夕節的浪漫。

  傳說中,天帝的孫女織女擅長織造,每日在天宮編織絢爛的云霞。厭倦了天界的她,私降凡間,與河西的牛郎成婚。天帝得知后震怒,命人將織女押回天宮。牛郎不忍分離,以一擔挑起兒女追至天際。王母見狀,以一道天河將兩人阻隔,只允許他們每年農歷七月初七相會。二人的愛情感動了喜鵲,每年此日,千萬喜鵲匯聚在天河,搭起鵲橋,助牛郎織女團圓。

  這個象征著古人對自由與愛情深切向往的美麗傳說,體現了先民對自然天象的崇拜與想象。

  每年夏季,由織女星、牛郎星及天津四這3顆恒星組成的“大三角”,便會在夜空中清晰可見。銀河自這個三角區內向外延伸,縱貫天幕;織女星與牛郎星分處銀河兩岸。織女星明亮孤獨,牛郎星則與身旁兩顆稍暗的恒星連成一線,宛如傳說中的“牛郎擔子”。這一獨特的星象,正是牛郎和織女的愛情故事最為古老的來源。

  “纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。”北宋詞人秦觀的《鵲橋仙》,以極致浪漫的筆觸,道盡了牛郎織女的夫妻情深。

  若想探尋他們的愛情故事,西安市長安區斗門街道的石婆廟不可錯過。

  2007年,長安斗門石婆廟七夕傳說被列入陜西省第一批非物質文化遺產名錄。現存漢武帝元狩三年在昆明池畔所立的牛郎織女石像,被當地人稱為“石爺神”“石婆神”,是我國現存最早的與牛郎織女傳說有關的實物遺跡。如今,當地還保留著農歷正月十七婚慶日、七月七相會日兩大廟會活動,形成了獨有的七夕文化傳統。

  夫妻墓志證同心

  被賦予牛郎織女鵲橋相會傳說的七夕節,承載著人們對堅貞愛情的美好想象。這種珍視和期許,不僅存在于詩詞傳說中,還呈現在出土碑志上。

  珍藏于西安碑林博物館的“鴛鴦七志”,是北魏7對貴族顯宦夫妻的墓志。其書法精美、刻工高超,不僅展現出孝文帝遷都洛陽后,鮮卑貴族階層家庭和社會變遷的鮮活歷史,還反映出在儒家傳統禮制影響下,北魏族姓的門第婚姻、家庭倫理、門閥制度以及民族融合的演變軌跡。

  20世紀30年代,我國近現代教育家、書法家于右任向西安碑林捐贈了300余種碑志,“鴛鴦七志”就在其中。于右任還自題書齋名為“鴛鴦七志齋”,他購藏的若干碑石也被稱為“鴛鴦七志齋藏石”。

  8月27日,西安碑林博物館“貞珉千年——于右任與鴛鴦七志齋藏石展”展廳里人來人往,陳列在第二單元的“鴛鴦七志”尤受游客關注。

  “從‘鴛鴦七志’的志文中,我們可以窺見這7對夫妻的情感生活與家庭關系。”西安碑林博物館講解員韓雪介紹,志文中,丈夫被描述為“才高器遠”“能寬能平”,妻子則被贊揚“功容聰曉”“禮德汪翔”,夫妻間琴瑟和鳴。

  除了“鴛鴦七志”,韓雪還向記者介紹了韋應物夫妻墓志。韋應物之妻元蘋的墓志由韋應物親自撰文并書寫,字里行間滿含對妻子的深切懷念。

  公元756年,20歲的韋應物娶了小他4歲的元蘋為妻。二人生活清貧但相互扶持,攜手走過了20年,成為情趣相投、心靈相通的知己。妻子病逝后,韋應物悲痛萬分,寫下了數篇悼亡詩。

  “參照墓志中的相關記載,并結合韋應物的19首悼亡詩,我們更能深切感受到他與妻子之間那份真摯的相知相愛之情。”韓雪說。

  穿針引線乞巧慧

  七夕節,又稱乞巧節。乞巧節得名于“七姐誕”的“乞巧”習俗。七姐誕就是織女、天仙娘娘的誕辰,在農歷七月初七。女子會在這天進行祭祀祈福、技藝展示等活動。

  “不同民族、不同地區在七月七的習俗或有差異,但共同點不外乎‘情’和‘巧’。我們大荔至今仍傳續著一系列古樸有趣的民俗儀式,體現了當地女性對巧慧和手藝的贊美和追求。”大荔縣非遺保護中心負責人林宏霞說。

  大荔乞巧節傳統民俗儀式的多個環節需要提前多日準備,如縛巧姑、搭巧棚、泡巧芽、蒸巧饃。到了乞巧節當天,人們會迎巧姑、掐巧、卜巧、磨碗乞巧、背巧歌等。

  巧芽是指姑娘們在農歷六月初六時,選出大麥、小麥、豌豆、紅豆等7種谷物,放在一個碗中浸泡,每日換水,精心培育出的綠苗。小苗長成后,姑娘們再給巧芽纏上紅絲線,寓意心靈手巧、五谷豐登。

  磨碗乞巧更加獨特。在巧姑像前,多名婦女手持瓷碗,相互摩擦發出聲音。幾位姑娘則在一旁或趴或臥,試圖入睡。碗聲停止后,做出紡線、織布等動作者被視為“得巧”,打瞌睡者會被戲稱為“笨人”。

  2003年,大荔乞巧節傳統民俗活動在當地許莊鎮西大壕村恢復。近年來,民俗活動還增加了更多展巧、賽巧的內容,如剪紙、刺繡、書法、皮影表演等,提高了觀賞性和群眾參與度。2013年,大荔乞巧節被列入陜西省第三批非物質文化遺產名錄。

  “這一傳統民俗活動已經舉辦了21屆。今年,我們將依托‘三秦四季·浪漫七夕’陜西省2025年新鄉村巧娘才藝展示暨第三季非遺購物月活動,在大荔縣東府廣場現場演示傳統乞巧民俗儀式。”大荔乞巧節市級代表性傳承人邱良生告訴記者。

  據悉,該活動還設置了非遺項目及產品展示展銷區、“七夕”元素剪紙作品展、傳統紡織文化體驗區等,讓市民游客沉浸式感受傳統文化的魅力。(群眾新聞記者 孫亞婷文/圖)

編輯: 孫璐瑩

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