漢初“三杰”蕭何、韓信、張良，無論是蕭何還是張良都在劉邦屠殺功臣時幸免于難。明初“三杰”李善長、徐達、劉基(劉伯溫)，在朱元璋屠殺功臣時竟然只有“大將軍”徐達幸免于難，朱元璋的“蕭何”李善長與“張良”劉基都被害。同樣是遭遇“流氓皇帝”，為何“神算軍師”劉基不能象張良那樣保全自己呢?...
看過電影《林則徐》的觀眾，應該不會忘記趙丹飾演的“民族英雄”林則徐當年在虎門銷煙時的英豪壯舉。然而鮮為人知的是，虎門禁煙期間的“欽差大臣”林則徐，偏偏遇上了一樁尷尬事，此事無關禁煙，卻與林則徐身患“痼疾”相涉，那就是困擾他多年的疝氣。...
1927年8月的一天，幾個文藝界的朋友在蔡元培家做客。大家談笑風生，興致勃發。...
中國人談戀愛，總是雋永的。...
他是一代曲學大師，在民國學林享有盛譽。他對曲律、曲史包括詞學理論造詣極深，以一本《顧曲塵談》深得蔡元培贊賞，遂于1917年被聘為北大教授，講授古樂曲。他叫吳梅，在世時與王國維齊名，二人并稱戲劇研究領域的“南吳北王”。他的一生，就像一臺波瀾起伏、動人心弦的大戲。曲終人散，余音裊裊，回響于歷史與現實之間……
...
今年適逢“中國近代水利之父”李儀祉逝世八十周年，筆者有幸于陜西師范大學拜訪了其嫡孫李晑。
...
中國文化中最深入人心的人格，便是君子。何為君子？君子的標準是什么？我們該怎樣做君子？若求答案，毫無疑問，胡適是一個標桿。陳丹青說胡適：“完全是學者相，完全是君子相。”唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個厚德君子之風。”...
幾十年來拍黑幫電影，只要出現舊上海的鏡頭，一定少不了黑幫火并，片頭劍影刀光，片尾刀光劍影，“大哥”們戴著墨鏡叼著雪茄坐著福特轎車在弄堂里橫沖直撞，幫派和幫派之間的巷戰如同家常便飯，每日里長刀與短槍共舞，剎那間斧頭與人頭齊飛，升斗小民好像分分鐘就要丟腦袋一樣。...
徐悲鴻游歷印度時，在喜馬拉雅山大吉嶺一帶，對氣勢洶洶的靈鷲很是著迷。1942年1月，由于日軍侵略的戰火滿布馬來西亞，人在檳城的徐悲鴻只好提前回國。途經昆明時，他又一次目睹雄奇的靈鷲，不禁創作了國畫《靈鷲圖》。...
盡管貧病交加，挫折一個接一個，但父母親并不悲觀氣餒，父親尤其樂觀開朗。他此時常教我讀些唐詩，杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”是全家最喜愛的詩句之一。...
在陜北志丹縣旦八鎮麻子溝村有一位能歌善舞的老農，他就是當地有名的農民歌手陳應章。...
“赤腳醫生”孫立哲是上世紀70年代著名的知青模范：他1969年從清華附中畢業后來到陜北插隊，在土窯洞里為當地農民做了上千例手術，后又因政治原因被隔離、批判，卻得到老百姓上“萬民折”為他請命……他的傳奇不可復制，而在這背后，母親馬春浦對他的教育和人格的培養，影響深遠……...
任志強是中國知名企業家。卸任華遠集團董事長后，開始寫回憶錄。雖然在延安插隊只有約半年時間，但任志強對這段生活卻記憶深刻，描寫入微。他“忘不了在那里上過的每一課，包括那里的貧窮，那里的落后，那里老鄉們的樸實與純潔”。
...
高玉珍、于廣云和趙純慧是留守延安的北京知青，付育華、袁京紅是被北京知青遺落在延安的孩子。他們都是平凡人，至今生活在延安。對他們而言，故鄉，父母，是多么親切，又多么遙遠。從他們的經歷中，恰可看出那個時代真實的“不平凡”。...
我父親王蕓生，原名德鵬，“蕓生”這個名字還是進天津《商報》當總編輯時介紹人信口說出來的。如果要向父親追問一句，他會笑著回答：“蕓生者，蕓蕓眾生之謂也。”而我母親馮玉文原本沒名字，那時貧苦人家的女孩，沒有大號是很平常的事。父親說，一次由于急需，是他臨時給母親取的名字。父親給別人取名喜歡按輩分，當時他不會有老馮家的家譜，而是突然想起馮玉祥，心想母親跟馮玉祥差不多是同輩，于是給母親取名叫玉文。...
我第一次近距離接觸湯用彤先生是在1952年全校學生畢業典禮上。當時他是校務委員會主席，我是向主席獻花、獻禮的學生代表。由于我們是解放后正規畢業的第一屆學生，畢業典禮相當隆重，就在當年五四大游行的出發地——民主廣場舉行。...
沈美娟是沈醉最小的女兒，也是他唯一留在大陸的子女。從1960年被特赦到1996年逝世，三十多年間，沈醉與女兒沈美娟相依為命，共同經歷了人生的風雨坎坷。發生在他們身上的故事，有喜有悲，反映了時代大背景下個體的悲歡離合。...
趙烈文既是曾國藩的心腹幕僚和心愛弟子，又是晚年曾國藩無話不談的朋友。私下里他雖然敢同曾國藩談論五十年后清朝必亡，也敢說皇帝、慈禧太后、恭親王等人的不是，并將這些談話內容無所顧忌地寫進日記，但翻遍他的日記，始終找不到勸曾國藩起兵造反、自立為帝的言論，甚至連一點試探性文字都見不到。...
張作霖由一個名不見經傳的小卒一路攀升到割據一方的“東北王”，最后登上北洋政府末代國家元首的寶座，他本人也從不名一文、浪跡鄉里的窮小子一躍成為民國時期首屈一指的大富翁。...
閻錫山有一整套治理山西的理念，如“村本政治”、“公道主義”、“按勞分配”……今人對這些理念已相當隔膜，自然也很少有人能夠了解閻氏其實是在中國搞義務教育的第一人。在那樣一個軍閥混戰外敵入侵戰火綿延的年代，閻氏能夠將“受教育”與“當兵”、“納稅”并列，稱之為“國民之三大義務”，放在《告諭人民八條》的首條，要求山西民眾全體遵守，實屬不易。...
