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讓非遺“走出去”才能“活起來”——省政協(xié)文化文史和學習委“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護”專題調(diào)研隨行記

2021-07-15 00:10:15  來源:各界新聞網(wǎng)  


[摘要]圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護”議題,省政協(xié)文化文史和學習委聯(lián)合省民進,組織部分委員、專家在西安、渭南開展專題調(diào)研,為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展積極建言獻策。...

  “夫源遠者流長,根深者枝茂。”讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代“活起來”“傳下去”既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚,也是堅定文化自信,守住民族之魂的必由之路。 6月21日至25日,圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護”議題,省政協(xié)文化文史和學習委聯(lián)合省民進,組織部分委員、專家在西安、渭南開展專題調(diào)研,為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展積極建言獻策。

  提升非遺傳承人“職業(yè)榮譽感”

  來到少華山下的華州皮影文化園,剛走進園區(qū),調(diào)研組一行立即被舞臺上高亢響亮的華州老腔吸引住了目光。在舞臺上表演的五位藝人平均年齡都已75歲,滿頭白發(fā)但是精神矍鑠,隨著主唱帶頭一聲吆喝,其他藝人奏著月琴、二弦、板胡等樂器齊喊應和,舞臺高潮迭起不斷。

  據(jù)華州皮影文化園負責人屈娟介紹,在舞臺上表演的銀發(fā)“五人團”均來自華州皮影文化園藝術團。2006年,華州皮影文化園重組當?shù)仄び皯驁F成立藝術團,致力于保護、搶救華州皮影與老腔,15年來堅守如一。

  “盡管如此,華州皮影和老腔的保護傳承仍然舉步維艱,最大的問題是留不住這些掌握傳統(tǒng)技藝的老藝人們。”屈娟說,隨著看戲的人越來越少,掌握純正唱腔的老藝人們大多心灰意冷、退居幕后,不再唱戲了。“為了留住這些老藝人,流傳傳統(tǒng)技藝,文化園按照每月演出量為他們支付薪酬,維持經(jīng)營。”

  “留住老藝人還需要建立長效機制。”對此,省政協(xié)委員、省作家協(xié)會副主席朱鴻建議,應支持非遺傳承人參加職業(yè)評定,參考事業(yè)單位聘用人員的相關政策,予以他們一定的工資待遇。此外,還可聘請非遺傳承人們到高校藝術學院擔任名譽教授或藝術指導,設立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護獎”,給予他們精神和物質(zhì)上的鼓勵,提升非遺傳承人的社會地位。

  為非遺傳承注入“新鮮血液”

  秦嶺腳下,周至縣集賢鎮(zhèn)地處關中平原,是中國民間文化藝術之鄉(xiāng),據(jù)文化和旅游部下發(fā)《關于命名2018-2020年度“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”的通知》,西安鼓樂—西安周至縣集賢鎮(zhèn)名列其中。“集賢鼓樂”作為西安鼓樂的一個重要分支,以歷史悠久、古樸典雅而聞名,是中國古代音樂的重要遺存。如今,在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人田中禾的堅守下,集賢鼓樂的樂譜、技藝得到妥善保存。

  “集賢鼓樂社的成員大多是老者。”經(jīng)過詳細的考察詢問,陜西省藝術研究院文化發(fā)展研究中心主任孫婧發(fā)現(xiàn)集賢鼓樂社的年輕成員寥寥無幾,而在此前考察的西安市東倉樂社、城隍廟樂社、大吉昌樂社、長安區(qū)何家營樂社中,同樣存在傳承人年齡偏大,面臨技藝傳承后繼無人的發(fā)展問題。

  “目前鼓樂社的成員年齡平均都在60歲左右,幾乎沒有年輕的學員。”談到傳承問題,田中禾語氣無奈地說,這些年輕學員均因為報酬少、環(huán)境艱苦、技藝復雜而陸續(xù)放棄,另謀出路了。“今年1月份,我們原本招收了15名年輕學員,半年多時間里僅剩下4名學員,還不知道這4名學員是否能留下。”

  “有年輕人,才有未來。”省政協(xié)委員、西安音樂學院教授樊藝鳳建議“動態(tài)化”展示非遺文化,打造“音樂類非遺文化音樂季”,在陜西各地的城市文化公共空間開展展演,增強非遺音樂表演與群眾的互動性。同時,要積極開展非遺文化進課堂、進單位、進企業(yè)、進社區(qū)活動,吸引更多人參與到非遺傳承禾保護中來,讓“非遺”走入更多年輕人的生活。

  將非遺文化融入“現(xiàn)代生活”

  據(jù)了解,大荔同朝皮影戲是大荔朝邑一代早期流行的民間小戲劇種,早在清乾坤年代就已經(jīng)形成了獨立完整的藝術風格。位于大荔縣沙底村的段家班家庭皮影社形成于18世紀,至今已有100多年的歷史,是大荔縣目前保存最完整的皮影老班社。

  段家班家庭皮影戲班主段滿甕為了向調(diào)研組展示傳統(tǒng)皮影戲的魅力,他坐在戲臺上手執(zhí)月琴,一邊彈撥琴弦,一邊曲調(diào)婉轉(zhuǎn)地吟唱著傳統(tǒng)皮影戲《刀劈韓天化》,班社的其他成員則站在白色幕布后方操縱影人,奏擊樂器。

  質(zhì)樸自然的表演過后,他訴說了自己的隱憂,近些年隨著現(xiàn)代娛樂方式的興盛,皮影的受眾面變窄,演出機會越來越少,所得薪酬也漸漸走低。“目前我們主要靠雕刻皮影來維持生計。雖一心想要重振班社,但傳統(tǒng)皮影戲的局限性常常讓人束手無策。”

  “傳統(tǒng)皮影戲還得靠現(xiàn)代媒介方式傳播。”省政協(xié)委員、省電影家協(xié)會主席張阿利為段滿甕支招,他建議,不能讓非遺藏于“深閨”,而是要通過新媒體手段讓它“走出深閨”,“音、像、文”立體式存留,全方位、多角度挖掘非遺文化,拍攝搶救性紀錄片,展現(xiàn)老藝人的堅守精神,引起情感共鳴,增進文化認同,進一步開拓受眾市場。(實習記者 劉凡銆)

編輯: 陳戍

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