非遺“魚化泥叫叫”第五代傳承人楊帆實習記者 秦 瑤攝

　　□ 實習記者 秦瑤 首席記者 李榮

　　萌態可愛的吉祥福兔、惟妙惟肖的戲劇臉譜、活靈活現的《西游記》人物……11月1日，記者來到位于西安市含光路的紐空間-非紐集楊帆“魚化泥叫叫”展位，泥巴、顏料與傳統技藝的奇妙組合，吸引游客紛紛駐足。

　　今年52歲的楊帆是陜西省非物質文化遺產“魚化泥叫叫”技藝的第五代傳承人，從事這門技藝已有30多年。

　　“魚化泥叫叫”也稱稱“戲人”“娃娃哨”，是發源于西安市魚化寨一帶的一項古老民間手工技藝。“魚化泥叫叫”兼有音響和觀賞雙重屬性，它造型豐滿、古樸、簡練，多以秦腔人物、戲劇人物和神話人物為主。作為一個時代的記憶，它對于很多年輕人來說是陌生的，但在上世紀50年代，不少地道的老陜都擁有過屬于自己的“魚化泥叫叫”。

　　楊帆說，父親楊云峰是“魚化泥叫叫”第四代傳承人。由于父親從小喜愛畫畫，有藝術天賦，16歲就學會了做工藝復雜、難度大的“娃娃哨”模具，當時村里會做模具的人很少，父親是當時最年輕的制作模具能手。

　　作為土生土長的魚化寨人，楊帆是伴隨父親做的“魚化泥叫叫”一起長大的?；貞浲簦瑮罘χf，幼時的他常常成為全村孩子羨慕的對象，因為家里時不時就會有一些“新玩意”。

　　“我父親今年77歲了，因為熱愛，一生堅持做這一件事。”楊帆說，受父親的熏陶和影響，自己對“魚化泥叫叫”也產生了割舍不了的深厚情感。

　　“魚化泥叫叫”對于這對父子來說，就是根與魂。

　　在西安美術學院的四年學習，讓楊帆對非物質文化遺產的魅力有了更深刻的了解。

　　1996年，畢業后的楊帆和父親一起參加了許多文化社會活動，漸漸地，他萌生了傳承“魚化泥叫叫”技藝的想法。

　　如何才能讓傳統非遺與時俱進，在新時代綻放更加絢麗的光彩，是楊帆一直思考的問題。

　　“父親做的‘魚化泥叫叫’，是他們那個年代生活的寫照，符合那個時代的審美特點。但在現代文化的沖擊之下，對‘魚化泥叫叫’的制作技藝不斷改進創新，就是對非遺這種獨特文化的傳承和堅守。”楊帆說，多年來，他一直堅持對“魚化泥叫叫”的研究制作進行創新，對造型及觀賞性做了很大改進。

　　回歸生活是最好的保護，接軌現代是最好的傳承。非遺源于生活，只有與時俱進地融入現代社會，才能“活”得更滋潤。楊帆始終認為，每一代傳承人都應該反映出自己時代的特色，這也是非遺傳承人的責任，要在保留傳統技藝的同時融合創新，形成自己的特色。

　　每當有新的靈感和創意，楊帆便會把自己的想法立刻畫在本子上。今年，楊帆為癸卯兔年設計的新年“泥叫叫”，這也是一次新的形象嘗試，福兔的可愛形象公布出來受到了很多人的歡迎。

　　說到“泥叫叫”技藝的下一代傳承人，楊帆說，和自己一樣，兒子從小也是伴著“泥叫叫”長大，大學畢業后從事的是藝術相關工作，相信非遺的薪火會代代相傳、生生不息。

　　去年，楊帆開始非遺進校園活動，在高新區第十二小學開設“泥叫叫”課堂。“非遺文化的普及應從娃娃抓起，非遺進校園的關鍵就是培養孩子對中國傳統文化的興趣，要把中華優秀傳統文化根植于他們的心里。”

　　交好傳承這一棒，非遺可續歲月長。“近年來，加入到保護傳承非遺隊伍中的年輕人越來越多，為古老的技藝注入新鮮血液，讓更多‘青春力量’為非遺注入活力。”楊帆說。