□ 王小玲

　　開卷有益，開經典之卷更有益。今年是民進西安市委會成立40周年，圍繞“書香民進”主題，民進西安市委會開展了經典傳唱、主題征文等系列活動，鼓勵引導廣大會員在閱讀經典中提升思想境界、在學思踐悟中錘煉履職本領，厚植雙崗建功的根基，增強團結奮進的力量。筆者閱讀的經典是《論語》，在領悟深厚人生智慧的同時，深切體會到其中的美育思想，對發揮好教育界別優勢、做好新時代的美育教育具有重要指導意義。

　　在經典閱讀中愛上《論語》

　　讀經如從圣人游。多年來，筆者先后學習了《道德經》《莊子》《論語》《大學》《中庸》《孟子》等，與經典中的圣賢進行了穿越時空的對話，汲取圣賢之智，許多困惑已久的問題找到了答案。在眾多經典中，筆者尤喜《論語》，它可以引領人逐漸領略做人做事的三重境界。

　　第一重境界即道德境界，也就是做一個好人。孔子曰：“仁，遠乎哉?吾欲仁，斯仁至矣。”孔子又云：“己所不欲，勿施于人”。

　　第二重境界即認知境界，也就是做一個明白人。譬如在識人辨事上，《論語》以“巧言令色，鮮矣仁”教育人;在為人處世上，《論語》以“事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信”教育人;在生活標準上，《論語》以“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”教育人，等等。

　　第三重境界即審美境界，也就是做一個幸福的人。孔子的幸福是超物質的，即“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”迄今為止，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”依然是令人神往的人生美事。孔子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”愿每個人都能做一個不惑、不憂、不懼的君子。

　　在《論語》學習中探尋美育教育

　　《論語》不僅是一部處世哲學經典，也是一部教育經典。比如孔子的“導而弗牽，強而弗抑，開而弗達”“不憤不啟，不悱不發”啟發式教育，對新時代教育教學改革、培養學生自主學習能力作用重要;孔子“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”“不能正其身，如正人何”等正身思想對新時代師德建設的意義重大。

　　在《論語》中探尋孔子的美育思想，追尋中華美育精神，可以說受益匪淺。孔子認為“仁”是最高審美理想，追求“盡善盡美”，提倡“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，強調藝術和生活中美與善的統一。孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”的教育主張，通過詩教與樂教相結合的教育手段來培養和完善個人品德，體現了其將美育視為培養全面和諧人格的重要手段，這些偉大的思想至今依然熠熠生輝。

　　《論語》美育思想的時代價值

　　眾行方能致遠。《論語》中蘊含的美育思想歷久彌新，在新時代煥發新力量，也早已在西安民進教育界的廣大會員心中播下種子、開花結果。今年以來，通過深入調查研究發現，一些會員所在的學校堅持守正創新，將美育工作創新作為提升素質教育水平的有效抓手，取得顯著成效。比如西安高新第二學校的“大美陜西”系列美育教育，通過組織學生體驗秦腔、書法、繪畫、手工等具有陜西特色的優秀傳統文化，教育引導學生樹立愛家鄉、愛祖國的家國情懷，活動影響深遠、作用巨大;西安航天城第一中學將語言之美、書法之美、繪畫之美、音樂之美等美育教育與君子教育相融合，對學生健康成長起到潛移默化的作用;西安理工大學附屬中小學的楹聯文化園、“谷建芬新學堂歌示范基地”、一年一度的美育大舞臺、校歌《強國有我》等，都給孩子們種下了美的種子、賦予了成長的力量……

　　近年來，民進西安市委會致力于將傳承中華優秀傳統文化與履職盡責、雙崗建功相結合，取得了豐碩成果。未來，在大家的共同努力下，《論語》的美育思想終將在新時代書寫璀璨的華章。

　　(作者單位：民進西安市委會)