閑暇之際，靜心品讀余秋雨的《文化苦旅》(新版)，離第一次拜讀已有十多年了。這是余秋雨先生1992年的作品，新版于2013年進行重新修訂，該書不僅在“全國文學書籍十年排行榜”中位于前列，也在“全球華文書籍十年排行榜”中排名靠前。這本文化散文集是作者游歷中國、世界的所見所思所想，他在書中表達了對文化的關懷和反思，也展現了對人生真諦的探究和理解，宏大歷史、個體命運與日常生活都在這里碰撞交融，啟迪哲思，引發情致，也激發更多人去探尋中華文化的“基因密碼”。

　　掩卷長思，再讀《文化苦旅》帶給我的卻是別樣境地，愈發覺得字里行間浸透著厚重的歷史文化氣息，而從中讀懂更多的是中華文明的榮辱興衰、國人的家國情懷、文人的氣節風骨，讓人眼界大開、身心超然，情感又一次得到升華。

　　一、于歷史激蕩中觀文化興衰

　　書中第一部分“中國之旅”的《我的山河》《莫高窟》《西域喀什》《道士塔》等幾篇文章，既從大的歷史視角來思考中華文化的千年傳承，把沖突和交融視為中國文化的核心主題;又從歷史某個鮮活的角落來窺視文明的興衰更替，飽經磨難的中國文化步履艱難的跨越千年時空。不論是包容美麗的喀什、杭州，還是慘遭浩劫的莫高窟，作者用飽含深情的文字謳歌了中華文化的浩博壯麗，告訴我們中華民族有著世界文明史上最燦爛、最偉大的文化，即要堅定文化自信。這其實與習近平總書記提出的“四個自信”中“堅守文化自信”相符合的。在經濟高速發達的今天，我國已經迅速躍升為世界第二大經濟體，正處在中華民族偉大復興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點上，更需要強大的精神力量，文化自信無疑起著重要支柱和精神基因的作用。習近平總書記曾深刻指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”一段時期以來，受西方文化影響，我們曾一度忽視中華傳統文化的價值和地位，很多外來文化、落后文化登堂入室。時至今日，我們每個人特別是黨員干部，應該認識到加強文化自信對于社會發展、民族復興的重要意義，要不斷從中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取精神養分，做到從容自信、清醒自勵，不隨波逐流，始終在理想信念上堅貞高遠，在價值追求上堅定執著，學做一名真正的文化傳人。

　　二、于細微點滴處見家國情懷

　　余秋雨在引導我們走向文化深處的同時，文字背后也流露出沉重的家國情懷。《道士塔》中的主人公是愚昧無知的王道士，掌管著敦煌數千年文明寶藏的的洞門，大量的寶藏損毀或流落外鄉，作者對此不由得發出無奈悲嘆，恨當時國運衰弱，文物命運往往難以逃脫摧殘與掠奪的處境。《風雨天一閣》中范氏家族不為名利，不事權貴，良好的家風傳承讓范氏后人把守護藏書樓當成宗教般的信仰，天一閣終成了中國文化史上的奇跡，作者對此表達了由衷的敬佩與感動。以物寄真情，作者所有情緒的深層都指向——家國情懷。家國一體、家國同心，既是中華文明薪火相傳的深層邏輯，也是中華民族發展進步的內在支撐。習近平總書記指出，“國家好，民族好，大家才會好。”無論我們翻開歷史的長卷，還是放眼當下，“國運”和“家運”從來都是息息相關。今天，面對西方貿易戰、科技戰、輿論戰的高壓，我們經受了艱苦卓絕的抗疫斗爭，始終謹記“國破則家亡，國興則家昌”的樸素真理，把家國情懷作為心中鮮明的底色和前進的動力源泉。作為新時代的黨員干部，更應該樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀，自覺把個人價值寄托在對國家和人民的大愛與奮斗中，筑牢責任意識和擔當精神，讓家國情懷融入日常工作生活中，傳承好家風，涵養好作風，樹立遵紀守法、艱苦樸素的良好觀念，把修身、齊家落到實處。

　　三、于磨難砥礪中養氣節風骨

　　中國文人歷來重氣節。余秋雨在書中對蘇軾、王國維、巴金、謝晉等文人的人格特征和情感精神歷程進行詳細描述，正如他所言“成了一曲恒久而遙遠的絕響”。蘇軾一生三起三落，被貶“黃州惠州儋州”，始終不放棄對人生的熱愛，表現出曠達超逸的人生態度，這正是眾多文人士子的真實寫照。而今，對于黨員干部而言，更要注重“養氣”修身。習近平總書記指出，“做人做事第一位的是崇德修身。”換句話說，修身正己立德就是我們做人處世為官理政的根本。一是要修正氣之身。堅持把理想信念作為立身做人之本，不斷提高自己的政治道德修養，在大是大非問題上始終保持清醒的頭腦，不不人云亦云、不同流合污，堅守住一個黨員干部的底線，踏踏實實為人民群眾辦實事。二是要修擔當之身。要緊緊圍繞地方改革發展大局發力，牢固樹立“有責才有為，有為才有位”的思想，立足本職崗位干工作，不推諉、不扯皮，干出實打實的新業績。三是要修規矩之身。常懷自省之心，常思克己之道，不斷增強自律意識，守住小節、守住初心，絕不跨越法律底線和道德底線，始終保持清正廉潔的政治品格。

　　《文化苦旅》自問世以來，雖爭議頗多，但仍傳唱不衰。書中以其獨特的觀察力和洞悉力去深思民族的深層文化，以文化人、以情感人，值得我們細細品味，時常讀讀。（安康市政協 吳廣平）