□ 李巍

　　與冠琦相識(shí)，緣于他的散文集《長(zhǎng)歌行》。他的文章，沒有故作高深的學(xué)究氣，沒有故弄玄虛的清談風(fēng)，有的是對(duì)社會(huì)的全方位觀照、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入思考、對(duì)時(shí)代的理性洞察。其章法疏蕩、行文通暢、文筆清新，都體現(xiàn)出一種豪華落盡見純真的審美趣味。一日，冠琦將他的一幅書法作品贈(zèng)我，展卷觀之，我同樣感受到了這種真純之氣。書法是一種能將書家內(nèi)心合乎于道的情感、境界，用美的方式淋漓盡致地妙合于筆墨之中的藝術(shù)形式。所謂“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心”，文與書，當(dāng)然要借助筆墨技法創(chuàng)造藝術(shù)境界。但對(duì)于藝術(shù)境界而言，筆墨技法只是一種手段。這手段之于對(duì)象既要真實(shí)再現(xiàn)，所謂“外師造化”則要求似，“不似則欺世”;但更要著重深刻表現(xiàn)，所謂“中得心源”，又不能太似，“太似則媚俗”。而“心源”者，即作者從豐富的生活實(shí)踐中培養(yǎng)的綜合修養(yǎng)。就這個(gè)層面而言，冠琦當(dāng)然是得天獨(dú)厚的。

　　冠琦書法以隸為最，其隸顯有所宗，取法于東晉之《爨寶子碑》。在隸書中，《爨寶子碑》拙樸渾厚、大氣渾成，歷來力弱者不能學(xué)，膽怯者亦不敢學(xué)也。但冠琦顯然浸淫于其間日久，不但于用筆、結(jié)字、章法諸方面皆得其神韻，而且整體上也能得其氣象，其間所表現(xiàn)出的即是他的文化心態(tài)和美學(xué)追求。正是在這一點(diǎn)上，他的文與書找到了一個(gè)契合點(diǎn)。

　　首先，其書如風(fēng)檣陣馬，勁利迅疾，銳不可當(dāng)。觀之會(huì)明顯感覺到他是在追求大美，而不是以小巧取悅于人。其下筆沉穩(wěn)而不浮滑，縱橫有象而又靈動(dòng)多姿。他很在乎線條的承載量與情緒所帶來的節(jié)奏和韻味。在他的筆下，線條峻拔樸厚、雄逸勃發(fā)，奇崛而又平易，跌宕而又和諧，瀟灑自如，氣韻酣足，給人一種力的沖擊和情的感染。這是他善于用筆、長(zhǎng)于運(yùn)氣，并能把功力和性情相互融合，以筆帶情運(yùn)行的結(jié)果。

　　其次，他很注重在處理結(jié)構(gòu)造型時(shí)做到長(zhǎng)短合度、識(shí)勢(shì)盡態(tài)、顧盼有神、飄逸爛漫，雖字字獨(dú)立，但卻給人以靈動(dòng)的形態(tài)之美，能從靜態(tài)的字中感受到活躍的生命動(dòng)態(tài)。筆隨勢(shì)生之際，他往往乘勢(shì)發(fā)揮、鋌而走險(xiǎn)，但卻能做到“險(xiǎn)而不崩，危而不失”，險(xiǎn)夷變化而增奇趣，不但“骨力強(qiáng)健”，而且“姿顏美悅”。

　　再次，他在章法布局上亦獨(dú)具匠心，很講究字與字、旁與旁、上下左右以及首尾之間的呼應(yīng)之妙，使整幅作品有疏有密、有虛有實(shí)、有開有闔，既有整體感又不呆板，富于變化而不散亂，錯(cuò)落有致而靈氣貫通。他的書法中勁利酣暢的用筆、風(fēng)雅奇逸的造型以及變化多端的空間分割，都有一種濃濃的情感意味，透露出筆墨之外的某種旨趣，使觀者在感官上掀起激奮而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而沉醉在一種情景交融的藝術(shù)美的境界之中。尤其讓人印象深刻的是，其書法所蘊(yùn)含的個(gè)性、氣質(zhì)、神采所構(gòu)成的獨(dú)特的風(fēng)格之美，使人感到一個(gè)至情至性的書家的自我存在。這源于他獨(dú)特的人生體驗(yàn)和藝術(shù)感悟，既有對(duì)傳統(tǒng)的師承，更有對(duì)創(chuàng)新的探索，所以既能變化生新，又不與流弊為伍，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既古典又新穎。

　　就藝術(shù)而言，“外師造化”是為了“中得心源”。書法藝術(shù)的最高境界，就是“達(dá)其性情，形其哀樂”，用點(diǎn)畫線條表達(dá)書者的內(nèi)心情感。書法也就在點(diǎn)畫線條之中將天地的榮枯生滅、存在狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)法則高度抽象起來，它包含宇宙之大美。筆墨技巧只是表情達(dá)意的手段，最忌程式化，又總是因人而異。藝術(shù)創(chuàng)造的過程，實(shí)際上就是借鑒、探索、尋找，最終形成最適合于自己表情達(dá)意的藝術(shù)語言的過程。就冠琦的藝術(shù)創(chuàng)造過程而言，他是卓有成效的。他的散文創(chuàng)作，就是用自己的藝術(shù)語言表現(xiàn)自己的人生追求。他的書法創(chuàng)作，也應(yīng)該沿著自己所選擇的《爨寶子碑》所開創(chuàng)的路子堅(jiān)定地走下去。

　　任何藝術(shù)家都不能只在故紙堆中討生活，那是不可能真正進(jìn)入創(chuàng)作的。“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，是藝術(shù)發(fā)展的必由之路，這也正是冠琦在創(chuàng)作實(shí)踐中尊崇并且一直堅(jiān)持的，相信沿此路繼續(xù)跋涉，冠琦會(huì)欣賞到更美的風(fēng)景，創(chuàng)造出更美的語句，揮灑出更美的筆墨。才氣并非天成，更多是努力的結(jié)果。冠琦勤于思考、專于創(chuàng)作，為人大氣豪爽卻又注重細(xì)節(jié)，之所以能取得現(xiàn)在的成就，自是情理之中的。

　　時(shí)下正值盛春，面對(duì)上市的百果，口感醇厚，眼底溫馨，心中慰藉。品賞冠琦的文與書，正似于此。